以一奉百
以一奉百 (以一奉百 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ yī fèng bǎi,以一奉百是贬义词。。。。

拼音读音
拼音yǐ yī fèng bǎi
怎么读
注音一ˇ 一 ㄈㄥˋ ㄅㄞˇˊ
出处汉 王符《潜夫论 浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”
用法偏正式;作谓语、定语;含贬义。
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人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
女生外向 | 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
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打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
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束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
繁荣富强 | 繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
淫辞邪说 | 夸大失实的言论,荒谬的学说。 |
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