圣人

1.至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。

2., 执道者德全，德全者形全.形全者圣人之道也，又何危焉?

3.苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也.

4.欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。

5.圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？

6.春秋末,百家争鸣,为教化量劫,应劫之人是孔丘,有教化万民,引民出昧之责,上清圣人得之,截教化身儒教,借机传道,后有数千年儒门教化功德,截教光大。

7.圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移。

8.圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

9.朝议了几次之后,圣人仍旧有些拿不定主意,诸多文武也是各持己见,整日争论不休,大有逼迫圣人先立储之势,徐真心里越发担忧。

10.圣人教人，或因病人病处说，或因个人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言。